“侯氏通统疗法”治疗风湿类风湿有哪些技术？

侯氏疗法拥有一套完善严谨的诊疗体系，这套体系它具有明确的目的性、组织性、相互关联性的，它是建立在由生理因素、心理因素、外环境因素综合引起的功能性综合疾病的理论基础上的治疗技术体系。它包括五个组成部分：

　　1、诊断技术 　　包括：遗传诊断、病史诊断、病理诊断、心理诊断、社会环境背景诊断和最终综合诊断。 　　2、治疗技术 　　包括：药疗、特色理疗、心理治疗、体质治疗、手术治疗、体育治疗，而系统综合疗法的关键是个性化系统综合治疗方案设计。 　　3、康复技术 　　包括：肢体器械康复、关节操、离子导入、麸疗、蜡疗等方案的设计。 　　4、护理技术 　　包括：辨证施护、心理护理、特色护理等;

5、服务技术 　　包括：接诊引导、健康教育、床前服务、特色膳食、出入院迎送等服务。

从患者入院到康复出院，侯医院从方方面面全面细致的呵护患者生理与心理健康，帮助患者从根本上治好风湿疾病。

侯氏疗法如何治疗风湿类风湿疾病？

侯氏疗法对风湿病从病因入手，进行全面分析，病患分型,把脉辨证施治，同时还采用特制的30余种中成药，辅以理疗、药导、刺血、自血、牵引、药浴等多种方法对类风湿病患者进行全面治疗。

“侯氏除痹疗法”治疗原则

1.同病异治与异病同治：同病异治，即同一疾病用不同的方法治疗。例如，同是类风湿关节炎有不同类型，治疗也不同。异病同治，许多疾病受病部位和症状虽然不同，但因其主要的病机相同，所以可以采用同一的方法治疗。例如，类风湿关节炎、强直性脊柱炎等属湿热型的都可以用药导。

2.局部与整体：局部治疗：一般指针对局部症状的治疗而言。整体治疗：一般指针对某一疾病的原因疗法。局部与整体兼治，既重视原因治疗，又重视症状治疗，将两者有机地结合起来，则有利于提高疗效。

3.扶正祛邪：扶正，就是扶助抗病能力；祛邪，就是祛除致病因素。疾病的发生、发展及其转变的过程，既病之后，机体仍然会不断地产生相应的抗病能力，与致病因素作斗争。若正能胜邪，则邪退而病自愈；若正不敌邪，则邪进而病恶化。因此，扶正祛邪是保证疾病趋向良性转归的基本法则。

4.补虚与泻实：补虚，就是扶助正气；泻实，就是祛除邪气。在疾病过程中，正气不足则表现为虚症，治宜补法；邪气亢盛则表现为实症，治宜泻法

5.调节阴阳：在正常情况下，保持着阴阳相对平衡的状态。如果因七情六淫以及跌打损伤等因素使人的阴阳平衡遭到破坏时，就会导致“阴胜则阳病，阳胜则阴病”等病理变化，而产生“阳盛则热，阴盛则寒”等临床症候

6.清热与温寒：清热，指热症用“清”法；祛寒，指寒症用“温”法。这与治寒以热、治热以寒的意义是一致的。

7.疏通经络：就病理而言，经络与脏腑之间也是息息相关的。病起于外者，经络先病而后可传于脏腑；病生于内者，脏腑先病而后可反映于经络。特色治疗就是根据经络与脏腑在生理病理上相互影响的机理，在腧穴部位进行治疗起到“通其经脉，调其血气”的作用，从而去除病理因素，治愈疾病。

8.治标与治本：内为本，外为标；正气为本，邪气为标；病因为本，症状为标；先病为本，后病为标。应用治标与治本的原则是：缓则治其本、急则治其标和标本兼治。

9.调脾固肾：由于免疫失调破坏了机体内在的自稳定、自调节，由于调节紊乱，识别不清，形成了器官自毁现象，临床上出现了多器官、多系统损害。脾与肾的关系，两者相互滋生，相互促进，为人体生命活动之根本。对于机体内损的，由于脾虚营卫之气不足，不能温煦胃阳，胃不纳谷，精微之气亏少，水湿不能运化，阻滞气机，形成了痹症。